早期课015(下)| “存有”们有话要说

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早期课015(下)| “存有”们有话要说

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赛斯传讯的早期课,包含了许多重要的基础概念,是理解后来的赛斯口述书的入门教程。不过,早期课的聊天形式,也令精彩概念湮没在长篇累牍的记录中。

在赛斯读书会的连载推送中,格兰将提炼早期课中的重点段落,用平实的语言重新编译,让你的阅读更加清晰明了、收获满满。早期课015(下)| “存有”们有话要说早期课015(下)| “存有”们有话要说早期课015(下)| “存有”们有话要说

早期课015(下)| “存有”们有话要说
遥想当年做翻译 – 你不是会日文嘛!

在上期推文早期课015(上) | 赛斯首谈精神分裂症,赛斯提到,有时候存有的一部分会在时机成熟之前投胎转世。它没有携带完整的精神基因蓝图,好比噩梦中的一个狂野影像出现在白昼的世界里。

接下来赛斯又从“噩梦”讲开来,解释意识的种种层面。

噩梦只是代表人格分解的可能性,在现实中极少发生。大多数梦,是过往人格给当下人格传递信息,但噩梦通常不是;虽然它们可能是主导人格给自己的信息,以提示自己,在主导人格层次的正下方,存在着惊惧或恐慌。

在主导人格层次的下方,你可以找到与个人转世相关的连续几个层次。它们的下方,则是与人类种族有关的资料,甚至有些层次涉及人类形成之前的状态。

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存有是这些层次的总和,在任何时候都能够有意识地调用所有这些知识。我说它们一层处于另一层之下,只是一种方便的说法。它们全都无处不在,相互交织,小径彼此沟通,而存有的声音在每条相连的走廊上回响。

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课间休息时,罗提到了赛斯对其他层面的访问。于是话题转到了“层面”。

你在某个程度上也对其他层面有所觉知,而且还可以与它们沟通,正如你能与你家的猫沟通。是想象力让你进入这些层面,正如你想象着另一只动物的生活时,你就进入它的层面。

的确,从生理上讲,人是一种动物、猫也是一种动物。然而它们之间的差别,足以媲美层面之间的差别。然则它们的实际差别又不够大,因此不同的存在方式得以共存。你当然无法体验一只猫的时间感,但是比起猫对你的时间感的理解,你更能够体会它的时间感。

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因此,在一个广义的层面上,当然存在着生命形式的明显差异,并且发生着许多种类的生命演化。

当我说,我去拜访另一个层面时,你可以想象以下的体验。

假装你不仅在一定程度上理解你的猫的时间概念,而且能够透过猫本身来体验它的时间感。在这过程中,你并不打扰、制约或者惹恼这只猫。它完全感觉不到你的存在,而且这绝不被视为一种侵入。

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接着想象,你真切地从猫的内部,体验到这样一件毛茸茸的大衣的感觉,还有其他种种猫科器官。

单纯从一个旁观者的角度看,这就大致代表我到其他层面旅行的一个类比。很自然地,我无法旅行至比我自己层面更高级的层面,那里有比我更加敏锐的感知,能够在片刻之间察觉我的存在。

在你们层面上,正常来讲,这种事情就不会发生。就算你们的感官有限,你们还是能够察觉我的存在,尽管我的层面比你们的要高级得多。

所以你可以看出来,法则以这样的方式运作,将我们或多或少保留在所在之处,施加某种管制。

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在很多层面上,我们对其他存在是完全可见的,对某些则不可见,而某些对我们来说也不可见。

存有永远不会支配或企图支配一个先前的人格。有时这些人格出于自己的利益,走上不同的道路,得到存有完全的许可。

对于人格而言,不存在分歧这回事。某些情形下,一个充分成熟的片段都能成为存有。并没有铁定的法则,将任何生物限定于某种形态或存在形式。

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